Night Visions MAXIMUM HALLOWEEN 3006 räjäyttää jälleen lian pois Helsingissä 28.-29.10.2006. Lauantain ja sunnuntain välinen uneton yö käynnistyy elokuvateatteri Maximissa 28.10. klo 23.00.
Ohjelmistossa on kymmenen timantinkovaa elokuvaa. Tärkeimpiä lajityyppejä ovat tuttuun tapaan fantasia, kauhu, science fiction ja toiminta. Tilaisuus on ainutlaatuinen: kaikki elokuvat nähdään nyt ensimmäistä kertaa valkokankaalla Suomessa.
Brian De Palma: THE BLACK DAHLIA (USA 2006)
Takashi Shimizu: THE GRUDGE 2 (USA 2006)
Dave Payne: REEKER (USA 2005)
William Lustig: MANIAC (USA 1980)
Marino Girolami: DR. BUTCHER, M.D. (Italia 1980)
Roy T. Wood: DISASTER! (USA 2005),
Mark Goldblatt: THE PUNISHER (USA 1989)
Taku Sugiyama: SPACE FIREBIRD (Japani 1980)
Jan Svankmajer: LUNACY (Tsekki/Slovakia 2005)
Bernard Rose: SNUFF-MOVIE (Britannia 2005)
http://www.nightvisions.info/
Joku tulossa?
Night Visions 2006 Halloween
-
Kalastaja
Jeruuh, olipa tulipa tehtyä...neljätoista tuntia seitsemän leffaa...
Brian De Palma: THE BLACK DAHLIA (USA 2006)
Sijottui 1940-luvulle, trilleri draama tai jotain. Sellanen keskiverto tekele, ihan ok, mutta ei mitään suurempaa. Paljon parempi kuin LA Confidental kuitenkin. Ei sopinut festareille, tosin lämmittelynä vähän sinnepäin.
Jan Svankmajer: LUNACY (Tsekki/Slovakia 2005)
Perkele mikä leffa... mielisairaalassa tapahtuu isosti...Kannattaa katsoa kun tulee vastaan. Parempi kuin RAssa pyörinyt Taxidermia...
Dave Payne: REEKER (USA 2005)
Jonkinlainen kahu-komedia-trilleri.. joksenkin epälooginen, eikä kovin hauska. Eipä tulisi uudestaan katsottua. Paskanpuoleinen suorastaan
William Lustig: MANIAC (USA 1980
Ou ou ou, rääsh ja joku pitää tappaa. Timanttia.
:
Marino Girolami: DR. BUTCHER, M.D. (Italia 1980)
Italialaista eksploitaatiota parhaimmillaan...kannibaalöeja ja zombeja hot, hot, hot... , sopi hyvin viidenneksi leffaksi aloitusajalla 0715, Sademetsät muuttuvat eurooppalaisiksi syksyn lehtimetsiksi...bääng.
Roy T. Wood: DISASTER! (USA 2005)
Huh mitä paskaa. Sellainen Team America tyyppinen savianimaatio...MTVllä pyörivän Celebrity DeathMatchin näköinen. Tyhmät vitsit, jotka naurattivat pari kertaa. Nussimista ja kakka-pissa huumoria eikä paljon muuta. Juoni oli Armagedonista tehty parodia.
Tosi huono valinta festarijärjestäjiltä.
Mark Goldblatt: THE PUNISHER (USA 1989)
Dolph Lundgren ylittää elämän ja kuoleman!!!: gjuih, zhong pam pam pam pam slaash. Mikä lopetus!..leffalle ja festareille. Tätä ei kannata missata!
___________________________
Hyvä festari, enemmän kunnon kauhua odotin. Komediat helvettiin ja ihmistensyöntiä lisää niin hyvä tulee. Maaliskuussa Kino Engelissä, kannattaa katsastaa.
Brian De Palma: THE BLACK DAHLIA (USA 2006)
Sijottui 1940-luvulle, trilleri draama tai jotain. Sellanen keskiverto tekele, ihan ok, mutta ei mitään suurempaa. Paljon parempi kuin LA Confidental kuitenkin. Ei sopinut festareille, tosin lämmittelynä vähän sinnepäin.
Jan Svankmajer: LUNACY (Tsekki/Slovakia 2005)
Perkele mikä leffa... mielisairaalassa tapahtuu isosti...Kannattaa katsoa kun tulee vastaan. Parempi kuin RAssa pyörinyt Taxidermia...
Dave Payne: REEKER (USA 2005)
Jonkinlainen kahu-komedia-trilleri.. joksenkin epälooginen, eikä kovin hauska. Eipä tulisi uudestaan katsottua. Paskanpuoleinen suorastaan
William Lustig: MANIAC (USA 1980
Ou ou ou, rääsh ja joku pitää tappaa. Timanttia.
: Marino Girolami: DR. BUTCHER, M.D. (Italia 1980)
Italialaista eksploitaatiota parhaimmillaan...kannibaalöeja ja zombeja hot, hot, hot... , sopi hyvin viidenneksi leffaksi aloitusajalla 0715, Sademetsät muuttuvat eurooppalaisiksi syksyn lehtimetsiksi...bääng.
Roy T. Wood: DISASTER! (USA 2005)
Huh mitä paskaa. Sellainen Team America tyyppinen savianimaatio...MTVllä pyörivän Celebrity DeathMatchin näköinen. Tyhmät vitsit, jotka naurattivat pari kertaa. Nussimista ja kakka-pissa huumoria eikä paljon muuta. Juoni oli Armagedonista tehty parodia.
Tosi huono valinta festarijärjestäjiltä.
Mark Goldblatt: THE PUNISHER (USA 1989)
Dolph Lundgren ylittää elämän ja kuoleman!!!
: gjuih, zhong pam pam pam pam slaash. Mikä lopetus!..leffalle ja festareille. Tätä ei kannata missata!___________________________
Hyvä festari, enemmän kunnon kauhua odotin. Komediat helvettiin ja ihmistensyöntiä lisää niin hyvä tulee. Maaliskuussa Kino Engelissä, kannattaa katsastaa.
Last edited by Kalastaja on Mon 30 Oct 2006, 16:37, edited 1 time in total.
-
h.s.t.
-
Kalastaja
Taas oli.
Perjantai:
00.45 Nacho Cerda: THE ABANDONED (Espanja 2006, 35 mm)
Alla muutama siideri ja mehevä joonas. Eurooppalaista kauhu/trilleri koomailua Venäjän erämaassa. Muutamaa hauskaa one lineria lukuun ottamatta aika tyhjää kummittelua ja säikyttelyä. Muutaman kerran tuli säpsähdettyä istuimella, mutta aika ennalta arvattavaa zombi-tyylistä heilumista. Ei kuitenkaan kannata nyt sekoittaa mihinkään Italialaiseen eksploitaation, ihan kunnon kummitus-hylätty talo-kuka on hullu -venytys on kyseessä.
”When you see your past, your going to die!”
Lauantai:
21.00 Zack Snyder: 300 (USA 2006, 35 mm)
Heteroin homoelokuva koskaan. Persialaiset epämuodostuneet rumilukset yrittivät horjuttaa uljaita spartalaisia, mutta Herkuleen perilliset taistelevat kunniakkaasta kuolemasta. Muutama ihan hauska mytologiakohtaus, muuten puuduttavaa tietokonetappamista (se veri on vaan niin tajuttoman rumaa). En yhtään ihmettele jos muutama äärioikeistolainen iranilainen on pommittamassa Hollywoodia tämän jälkeen. Itse tekisin sen muuten vaan.
23.15 C. Saunders & W. Lee Wilder: THE MAN WITHOUT A BODY (UK/USA 1957, 16 mm)
Hyvin liikuttava elokuva Nostredamuksen henkiin herätetystä päästä ja kuoleman pelosta.
1.00 Darren Aronofsky: THE FOUNTAIN (USA 2006, 35 mm)
Darren (Requiem for a Dream) Aronofskyn uusimmasta oli tuolla elokuvaketjussa jo jotain puhetta. Näillä näkymin Suomen viimeinen tai ainakin viimeisin leffanäytös elokuvasta koettiin Night Visionsin piinapenkissä.
Aika uskomaton pläjäys. Vaatii ehdottomasti aika paljon ennakkotietoa myyteistä koskien elämänpuuta ja sen hedelmää, mystiikasta ja eksistentialismista; toisin sanoen psykedeeleistä, niiden historiasta ja ennen kaikkea itse mystisestä kokemuksesta. Leffaa seilataan kolmen tarinan läpi: 1500-luvun konkistadori, 2000-luvun neurologi/biokemisti ja tulevaisuuden surullinen avaruudessa seilaava elämän puun halailija. Kerronta noudattaa omalla kieroutuneella tavallaan Iñárritun (Babel, Amores perros) tutuksi tekemää kolmen lomittain etenevän tarinan kerrontaa. Kuulostaa käytetyltä, mutta Aronofsky on vienyt kikkailun askelta pidemmälle. Kyseessä ei ole vain elämänpuun, rakkauden ja inkarnaatioiden ajallisesta samankaltaisuudesta; kyse on totuuden löytämisestä ja sen hyväksymisestä jokaisessa elämässä.
Elämänpuun myytti on yksi universaaleimmista maailmassa: Siperian tasangoilta Egyptiin ja aina Etelä-Amerikkaan kiertävät myytit puusta tai tolpasta, joka loi maailman, ylläpitää maailmaa tai tarjoaa ikuista elämää (elämänpuu, maailmanpuu, maailmantolppa jne.). Suomikin on saanut osansa elämänpuusta Kalevalalaisen kertomarunouden mukana, jossa Sampo symboloi elämänpuuta ainakin jollain asteella, ja elämtantolpasta puhutaan muutenkin kauniita. Kaikessa lyhykäisyydessään loistavan lähestymisen elämänpuuhun saa kuitenkin helposti lähestyttävästä Raamatusta, kunhan sitä osaa tulkita.
NV:n mainoslehtisessä luki, että Aronofsky pitää Jodorowskya yhtenä innoittajanaan. The Fountainissa näkeekin selviä viitteitä ainakin Holy Mountainista ja El Topostakin oli havaitsevani ainakin äänimaailman samankaltaisuuksia.
The Fountainin loppuspektaakkeli on kyllä vertaansa vailla. Parikymmentä minuuttia järjetöntä tykitystä kullan värisessä avaruudessa, tähtitieteellistä nopeutta suoraan valoa kohti kuin järeimmissä aistit rommuttavissa tajunnantiloissa. Tähden luhistuma, elämän alku ja kuoleman hyväksyminen: eksistentialistiset teemat Heiddeggerilaisella (ehkä kuitenkin enemmän yleismaailmallisella) ratkaisulla, jossa lähes täydellisessä lootusasennossa matkaava ihminen tulee Jumalan kaltaiseksi. Edes Jodorowskyn Holy Mountainin ei pärjää lopun järjettömälle tykitykselle, jossa mayojen pyramidien kätköt sekoittuvat tähden romahtamiseen ja elämän päättymättömyyteen; jumaluuteen; perennialistiseen totuuteen.
Itse katsoin elokuvan hieman väsyneenä lievästi piristeiden vaikutuksenalaisena. Oikea kombo täydelliselle trippitykitykselle on varmasti jotain ihan muuta (tässä kohtaa kannattaa muistella Jodorowskyn vanhoja haastatteluita). The Fountain kannattaa katsoa jo pelkästään viimeisten minuuttien takia. Ei Aronofsky ihan Jodorowskyn rajoille pääse, pääasiassa koska juoneen on sotkettu naiivia tarinaa rakkaudesta ja muusta myyvästä, mutta ehdottomasti tämän vuosituhannen alun parhaita kuvauksia siitä, millä on oikeasti merkitystä.
03.00 Kwei Chih-Hung: IRON DRAGON STRIKES BACK (Hongkong 1979, 35 mm
Bruce Li: zazazazazza, bäng chooz, zzzazazaz. Mahtavaa mäiskettä Hongkongissa, kruununa irti potkaistu pää.
05.00 Joseph Ellison: DON'T GO IN THE HOUSE (USA 1980, 35 mm)
“Kauhua”. Uskomattoman tylsä tarina miehestä, jota äiti oli kohdellut kaltoin. Mies poltti taloon houkuttelemansa naiset ja papin. Loistavat puhelahjat miehellä, kun naisia noin sai mukaansa. Saisinpa minäkin.
07.00 Michael J. Bassett: WILDERNESS (UK 2006, 35 mm)
Positiivinen yllätys. Jonkin verran Battle Royalen kaltainen. Vähän yllätyksetön ja massiivisia loogisia puutteita.
09.00 Sharad Patel: RISE AND FALL OF IDI AMIN (UK/Kenia 1981, 35 mm)
Todella vaatimaton elokuva loppuhuipennukseksi. Juliste oli paljon parempi kuin itse elokuva. Dadan tapot, raiskaukset ja vitsit eivät oikein jaksaneet naurattaa tai kiinnostaa. Tapettiinhan Ugandassa ihmisiä ja sitä rataa, mutta ei siinä mitään sen ihmeempää. Paras kohta oli varmaan lopuksi tullut portugalilainen info-isku, jonka jälkeen pääsi kotiin.
Perjantai:
00.45 Nacho Cerda: THE ABANDONED (Espanja 2006, 35 mm)
Alla muutama siideri ja mehevä joonas. Eurooppalaista kauhu/trilleri koomailua Venäjän erämaassa. Muutamaa hauskaa one lineria lukuun ottamatta aika tyhjää kummittelua ja säikyttelyä. Muutaman kerran tuli säpsähdettyä istuimella, mutta aika ennalta arvattavaa zombi-tyylistä heilumista. Ei kuitenkaan kannata nyt sekoittaa mihinkään Italialaiseen eksploitaation, ihan kunnon kummitus-hylätty talo-kuka on hullu -venytys on kyseessä.
”When you see your past, your going to die!”
Lauantai:
21.00 Zack Snyder: 300 (USA 2006, 35 mm)
Heteroin homoelokuva koskaan. Persialaiset epämuodostuneet rumilukset yrittivät horjuttaa uljaita spartalaisia, mutta Herkuleen perilliset taistelevat kunniakkaasta kuolemasta. Muutama ihan hauska mytologiakohtaus, muuten puuduttavaa tietokonetappamista (se veri on vaan niin tajuttoman rumaa). En yhtään ihmettele jos muutama äärioikeistolainen iranilainen on pommittamassa Hollywoodia tämän jälkeen. Itse tekisin sen muuten vaan.
23.15 C. Saunders & W. Lee Wilder: THE MAN WITHOUT A BODY (UK/USA 1957, 16 mm)
Hyvin liikuttava elokuva Nostredamuksen henkiin herätetystä päästä ja kuoleman pelosta.
1.00 Darren Aronofsky: THE FOUNTAIN (USA 2006, 35 mm)
Darren (Requiem for a Dream) Aronofskyn uusimmasta oli tuolla elokuvaketjussa jo jotain puhetta. Näillä näkymin Suomen viimeinen tai ainakin viimeisin leffanäytös elokuvasta koettiin Night Visionsin piinapenkissä.
Aika uskomaton pläjäys. Vaatii ehdottomasti aika paljon ennakkotietoa myyteistä koskien elämänpuuta ja sen hedelmää, mystiikasta ja eksistentialismista; toisin sanoen psykedeeleistä, niiden historiasta ja ennen kaikkea itse mystisestä kokemuksesta. Leffaa seilataan kolmen tarinan läpi: 1500-luvun konkistadori, 2000-luvun neurologi/biokemisti ja tulevaisuuden surullinen avaruudessa seilaava elämän puun halailija. Kerronta noudattaa omalla kieroutuneella tavallaan Iñárritun (Babel, Amores perros) tutuksi tekemää kolmen lomittain etenevän tarinan kerrontaa. Kuulostaa käytetyltä, mutta Aronofsky on vienyt kikkailun askelta pidemmälle. Kyseessä ei ole vain elämänpuun, rakkauden ja inkarnaatioiden ajallisesta samankaltaisuudesta; kyse on totuuden löytämisestä ja sen hyväksymisestä jokaisessa elämässä.
Elämänpuun myytti on yksi universaaleimmista maailmassa: Siperian tasangoilta Egyptiin ja aina Etelä-Amerikkaan kiertävät myytit puusta tai tolpasta, joka loi maailman, ylläpitää maailmaa tai tarjoaa ikuista elämää (elämänpuu, maailmanpuu, maailmantolppa jne.). Suomikin on saanut osansa elämänpuusta Kalevalalaisen kertomarunouden mukana, jossa Sampo symboloi elämänpuuta ainakin jollain asteella, ja elämtantolpasta puhutaan muutenkin kauniita. Kaikessa lyhykäisyydessään loistavan lähestymisen elämänpuuhun saa kuitenkin helposti lähestyttävästä Raamatusta, kunhan sitä osaa tulkita.
Koska elämänpuusta ja ennen kaikkea sen hedelmästä selvittämiseen pitäisi tässä yhteydessä käyttää tuhottomasti aikaa ja tilaa, eikä se silti riittäisi millään, jätetään se R. G. Wassonin ja muiden uskontotieteilijöiden tehtäväksi. Suositeltavaa luettavaa elämänpuusta on ainakin Uno Holmbergin (Harvan) kirja "Elämänpuu. Uskontotieteellisiä tutkielmia (Otava, 1920)", sekä Wassonin kirjat "Soma: Divine Mushroom of Immortality (1968)" ja "Persephone's Quest: Entheogens and the Orgins of Religion (1986)".Ensimmäinen Mooseksen kirja 2-3 (Luominen, Genesis in English)
2:9 Herra Jumala kasvatti maasta esiin kaikenlaisia puita, jotka olivat kauniita katsella ja joiden hedelmät olivat hyviä syödä, ja paratiisin keskelle hän kasvatti elämän puun sekä hyvän- ja pahantiedon puun.
25 Ja he olivat molemmat alasti, mies ja hänen vaimonsa, eivätkä he tunteneet häpeää.
3:2 Nainen vastasi käärmeelle: "Kyllä me saamme syödä puutarhan puiden hedelmiä.
3 Vain siitä puusta, joka on keskellä paratiisia, Jumala on sanonut: 'Älkää syökö sen hedelmiä, älkää edes koskeko niihin, ettette kuolisi.'"
4 Silloin käärme sanoi naiselle: "Ei, ette te kuole.
5 Mutta Jumala tietää, että niin pian kuin te syötte siitä, teidän silmänne avautuvat ja teistä tulee Jumalan kaltaisia, niin että tiedätte kaiken, sekä hyvän että pahan."
6 Nainen näki nyt, että puun hedelmät olivat hyviä syödä ja että se oli kaunis katsella ja houkutteleva, koska se antoi ymmärrystä. Hän otti siitä hedelmän ja söi ja antoi myös miehelleen, joka oli hänen kanssaan, ja mieskin söi.
7 Silloin heidän silmänsä avautuivat, ja he huomasivat olevansa alasti. He sitoivat yhteen viikunanlehtiä ja kietoivat ne vyötärölleen.
22 Sitten Herra Jumala sanoi: "Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. Ettei hän nyt vain ota elämän puusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti!
NV:n mainoslehtisessä luki, että Aronofsky pitää Jodorowskya yhtenä innoittajanaan. The Fountainissa näkeekin selviä viitteitä ainakin Holy Mountainista ja El Topostakin oli havaitsevani ainakin äänimaailman samankaltaisuuksia.
The Fountainin loppuspektaakkeli on kyllä vertaansa vailla. Parikymmentä minuuttia järjetöntä tykitystä kullan värisessä avaruudessa, tähtitieteellistä nopeutta suoraan valoa kohti kuin järeimmissä aistit rommuttavissa tajunnantiloissa. Tähden luhistuma, elämän alku ja kuoleman hyväksyminen: eksistentialistiset teemat Heiddeggerilaisella (ehkä kuitenkin enemmän yleismaailmallisella) ratkaisulla, jossa lähes täydellisessä lootusasennossa matkaava ihminen tulee Jumalan kaltaiseksi. Edes Jodorowskyn Holy Mountainin ei pärjää lopun järjettömälle tykitykselle, jossa mayojen pyramidien kätköt sekoittuvat tähden romahtamiseen ja elämän päättymättömyyteen; jumaluuteen; perennialistiseen totuuteen.
Itse katsoin elokuvan hieman väsyneenä lievästi piristeiden vaikutuksenalaisena. Oikea kombo täydelliselle trippitykitykselle on varmasti jotain ihan muuta (tässä kohtaa kannattaa muistella Jodorowskyn vanhoja haastatteluita). The Fountain kannattaa katsoa jo pelkästään viimeisten minuuttien takia. Ei Aronofsky ihan Jodorowskyn rajoille pääse, pääasiassa koska juoneen on sotkettu naiivia tarinaa rakkaudesta ja muusta myyvästä, mutta ehdottomasti tämän vuosituhannen alun parhaita kuvauksia siitä, millä on oikeasti merkitystä.
03.00 Kwei Chih-Hung: IRON DRAGON STRIKES BACK (Hongkong 1979, 35 mm
Bruce Li: zazazazazza, bäng chooz, zzzazazaz. Mahtavaa mäiskettä Hongkongissa, kruununa irti potkaistu pää.
05.00 Joseph Ellison: DON'T GO IN THE HOUSE (USA 1980, 35 mm)
“Kauhua”. Uskomattoman tylsä tarina miehestä, jota äiti oli kohdellut kaltoin. Mies poltti taloon houkuttelemansa naiset ja papin. Loistavat puhelahjat miehellä, kun naisia noin sai mukaansa. Saisinpa minäkin.
07.00 Michael J. Bassett: WILDERNESS (UK 2006, 35 mm)
Positiivinen yllätys. Jonkin verran Battle Royalen kaltainen. Vähän yllätyksetön ja massiivisia loogisia puutteita.
09.00 Sharad Patel: RISE AND FALL OF IDI AMIN (UK/Kenia 1981, 35 mm)
Todella vaatimaton elokuva loppuhuipennukseksi. Juliste oli paljon parempi kuin itse elokuva. Dadan tapot, raiskaukset ja vitsit eivät oikein jaksaneet naurattaa tai kiinnostaa. Tapettiinhan Ugandassa ihmisiä ja sitä rataa, mutta ei siinä mitään sen ihmeempää. Paras kohta oli varmaan lopuksi tullut portugalilainen info-isku, jonka jälkeen pääsi kotiin.
-
The Real Blunt
- Karvakuono
- Posts: 31
- Joined: Mon 30 Oct 2006, 14:27
Siinäpä se. Yksi parhaita trippikertomuksia ikinä!Kalastaja wrote:Ensimmäinen Mooseksen kirja 2-3 (Luominen, Genesis in English)
2:9 Herra Jumala kasvatti maasta esiin kaikenlaisia puita, jotka olivat kauniita katsella ja joiden hedelmät olivat hyviä syödä, ja paratiisin keskelle hän kasvatti elämän puun sekä hyvän- ja pahantiedon puun.
25 Ja he olivat molemmat alasti, mies ja hänen vaimonsa, eivätkä he tunteneet häpeää.
3:2 Nainen vastasi käärmeelle: "Kyllä me saamme syödä puutarhan puiden hedelmiä.
3 Vain siitä puusta, joka on keskellä paratiisia, Jumala on sanonut: 'Älkää syökö sen hedelmiä, älkää edes koskeko niihin, ettette kuolisi.'"
4 Silloin käärme sanoi naiselle: "Ei, ette te kuole.
5 Mutta Jumala tietää, että niin pian kuin te syötte siitä, teidän silmänne avautuvat ja teistä tulee Jumalan kaltaisia, niin että tiedätte kaiken, sekä hyvän että pahan."
6 Nainen näki nyt, että puun hedelmät olivat hyviä syödä ja että se oli kaunis katsella ja houkutteleva, koska se antoi ymmärrystä. Hän otti siitä hedelmän ja söi ja antoi myös miehelleen, joka oli hänen kanssaan, ja mieskin söi.
7 Silloin heidän silmänsä avautuivat, ja he huomasivat olevansa alasti. He sitoivat yhteen viikunanlehtiä ja kietoivat ne vyötärölleen.
22 Sitten Herra Jumala sanoi: "Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. Ettei hän nyt vain ota elämän puusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti!
Erityisesti tämä:
7 Silloin heidän silmänsä avautuivat, ja he huomasivat olevansa alasti. He sitoivat yhteen viikunanlehtiä ja kietoivat ne vyötärölleen.
Haha kuinka moni tunnustaa kokeneensa juuri tämän tunteen? "niinq WTF is going on?!"
Forty-seven percent encountered otherworldly beings, variously described as clowns, elves, robots, insects, E.T.-style humanoids, or "entities" that defied description.
-
Kalastaja
Joka tapauksessa on seitsenpykälisellä rautapatsasmiehellä jumalinen esikuva, sillä vogulien tarut tietävät kertoa ”seitsenjakoisesta pyhästä patsaasta”, johon jumalanpoika sitoo ratsunsa tullessaan isänsä luo.
--
Epäilemättä ne [pylvään seitsemän askelmaa] edustavat taivaan seitsemää kerrosta, mikä kuvitelma on yleinen ostjakkien ym. keskuudessa. Nuo pykälät esiintyvät myös Altain tatarien shamaanimenoissa, vaikkakin täällä taivaankerroksia kuvitellaan olevan yhdeksän. –- Altailla erikoinen teltta, jonka keskelle pystytetään koivu, siten että puun latva kohoaa ilmaan katoksen keskessä olevan reppänän puhki. -- Pyrkien puuta myöten ylimpään taivaaseen on shamaanin noustava kaikkien kerrosten läpi.
-- [Samaten dolgaanit] -- kun shamaanin on vietävä kuolleen sielu taivaaseen, on hänen henkimatkansa päämääränä juuri tuo taivaallinen puu, johon hän saattaa sielun ylijumalan poikien huostaan ja missä se elää edelleen pienen linnun hahmossa.
-
Uno Holmberg
Elämänpuu. Uskontotieteellisiä tutkimuksia.
Otava 1920
--
Epäilemättä ne [pylvään seitsemän askelmaa] edustavat taivaan seitsemää kerrosta, mikä kuvitelma on yleinen ostjakkien ym. keskuudessa. Nuo pykälät esiintyvät myös Altain tatarien shamaanimenoissa, vaikkakin täällä taivaankerroksia kuvitellaan olevan yhdeksän. –- Altailla erikoinen teltta, jonka keskelle pystytetään koivu, siten että puun latva kohoaa ilmaan katoksen keskessä olevan reppänän puhki. -- Pyrkien puuta myöten ylimpään taivaaseen on shamaanin noustava kaikkien kerrosten läpi.
-- [Samaten dolgaanit] -- kun shamaanin on vietävä kuolleen sielu taivaaseen, on hänen henkimatkansa päämääränä juuri tuo taivaallinen puu, johon hän saattaa sielun ylijumalan poikien huostaan ja missä se elää edelleen pienen linnun hahmossa.
-
Uno Holmberg
Elämänpuu. Uskontotieteellisiä tutkimuksia.
Otava 1920